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Fuegos enciende, polvos levanta

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Disponible  

Una guía práctica de magia popular para la bruja tradicional

La hechicería popular es el conjunto de prácticas mágicas comunes de un pueblo. Prácticas que, desde tiempos lejanos, han conectado a nuestros antepasados con la naturaleza de su entorno, con sus ancestros y con las fuerzas que movían su mundo.

Los tiempos cambian, pero hay cosas que siempre permanecerán inmutables, puesto que son parte de la propia naturaleza humana, de la existencia y de la Otredad. Aunque sea llevada a cabo por nuevas manos, la hechicería popular conforma nuestra identidad cultural, nuestra historia y nuestro patrimonio espiritual, religioso y mágico. Retomar sus prácticas nos devuelve esa conexión con nuestros antepasados y nuestro territorio.

Además, la magia popular nos hace ver que no es necesario nada exclusivo, caro o alejado de nuestra cotidianidad para una práctica profundamente significativa. Una que entienda el pasado y aprenda de él para dar sentido al presente. Una manera consciente de utilizar la sabiduría, las herramientas y los recursos de lo tradicional para nuestra práctica personal, adaptada a nuestros tiempos y necesidades propias.

Sin embargo, has de saber que esta no es una obra para aquellos que temen indagar en las sombras o transgredir el tabú. La hechicería popular no es inocente ni aséptica; es sucia y astuta, venenosa, insolente y oportunista. Es sangre, hueso y tierra, sexo, espinas clavadas y palabras susurradas en la noche más profunda.

Solo abrazando la naturaleza liminal de la hechicería popular podremos desentrańar sus más oscuros maleficios, pero también llegar a abrazar su más sublime luz.

Un nuevo libro de Natalia Saldańa, Solitude of Alanna en redes, referente en espiritualidad, brujería y territorio que ya ha conquistado a miles de lectores con En mi bosque interior y Hacia lo salvaje.

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SKU: 978-84-02-42692-5 Categoría:

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La hechicería popular es el conjunto de prácticas mágicas comunes de un pueblo. Prácticas que, desde tiempos lejanos, han conectado a nuestros antepasados con la naturaleza de su entorno, con sus ancestros y con las fuerzas que movían su mundo.

Los tiempos cambian, pero hay cosas que siempre permanecerán inmutables, puesto que son parte de la propia naturaleza humana, de la existencia y de la Otredad. Aunque sea llevada a cabo por nuevas manos, la hechicería popular conforma nuestra identidad cultural, nuestra historia y nuestro patrimonio espiritual, religioso y mágico. Retomar sus prácticas nos devuelve esa conexión con nuestros antepasados y nuestro territorio.

Además, la magia popular nos hace ver que no es necesario nada exclusivo, caro o alejado de nuestra cotidianidad para una práctica profundamente significativa. Una que entienda el pasado y aprenda de él para dar sentido al presente. Una manera consciente de utilizar la sabiduría, las herramientas y los recursos de lo tradicional para nuestra práctica personal, adaptada a nuestros tiempos y necesidades propias.

Sin embargo, has de saber que esta no es una obra para aquellos que temen indagar en las sombras o transgredir el tabú. La hechicería popular no es inocente ni aséptica; es sucia y astuta, venenosa, insolente y oportunista. Es sangre, hueso y tierra, sexo, espinas clavadas y palabras susurradas en la noche más profunda.

Solo abrazando la naturaleza liminal de la hechicería popular podremos desentrańar sus más oscuros maleficios, pero también llegar a abrazar su más sublime luz.

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La hechicería popular es el conjunto de prácticas mágicas comunes de un pueblo. Prácticas que, desde tiempos lejanos, han conectado a nuestros antepasados con la naturaleza de su entorno, con sus ancestros y con las fuerzas que movían su mundo.

Los tiempos cambian, pero hay cosas que siempre permanecerán inmutables, puesto que son parte de la propia naturaleza humana, de la existencia y de la Otredad. Aunque sea llevada a cabo por nuevas manos, la hechicería popular conforma nuestra identidad cultural, nuestra historia y nuestro patrimonio espiritual, religioso y mágico. Retomar sus prácticas nos devuelve esa conexión con nuestros antepasados y nuestro territorio.

Además, la magia popular nos hace ver que no es necesario nada exclusivo, caro o alejado de nuestra cotidianidad para una práctica profundamente significativa. Una que entienda el pasado y aprenda de él para dar sentido al presente. Una manera consciente de utilizar la sabiduría, las herramientas y los recursos de lo tradicional para nuestra práctica personal, adaptada a nuestros tiempos y necesidades propias.

Sin embargo, has de saber que esta no es una obra para aquellos que temen indagar en las sombras o transgredir el tabú. La hechicería popular no es inocente ni aséptica; es sucia y astuta, venenosa, insolente y oportunista. Es sangre, hueso y tierra, sexo, espinas clavadas y palabras susurradas en la noche más profunda.

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