El presente trabajo adopta una perspectiva epistemológica a los fines de develar los fenómenos sociales sobre los que pretende dar cuenta la teoría de Bourdieu. Para ello, se discriminan los conceptos cruciales y su articulación en leyes. Orientados por la metateoría estructuralista, se identifican dos leyes vinculadas por una relación de teorización: la ley de Maximización y la ley de Violencia Simbólica. Como cierre de esta primera parte, se elucida la noción de Campo como metáfora transferida de las ciencias naturales, operación frecuente en sus interacciones con las ciencias sociales. Posteriormente se especifican las características propias que adoptan las leyes sociales en la teoría de Bourdieu y la caracterización del modelo que mejor da cuenta del tipo de explicación empleado por dicha teoría. Por último, se desarrolla y explicita su compromiso con el relacionismo metodológico como así también la naturaleza de la racionalidad del agente social que está presupuesta en su teoría.

El presente trabajo adopta una perspectiva epistemológica a los fines de develar los fenómenos sociales sobre los que pretende dar cuenta la teoría de Bourdieu. Para ello, se discriminan los conceptos cruciales y su articulación en leyes. Orientados por la metateoría estructuralista, se identifican dos leyes vinculadas por una relación de teorización: la ley de Maximización y la ley de Violencia Simbólica. Como cierre de esta primera parte, se elucida la noción de Campo como metáfora transferida de las ciencias naturales, operación frecuente en sus interacciones con las ciencias sociales. Posteriormente se especifican las características propias que adoptan las leyes sociales en la teoría de Bourdieu y la caracterización del modelo que mejor da cuenta del tipo de explicación empleado por dicha teoría. Por último, se desarrolla y explicita su compromiso con el relacionismo metodológico como así también la naturaleza de la racionalidad del agente social que está presupuesta en su teoría.