Es legítimo afirmar, con el teórico del decrecimiento Serge Latouche, que la Modernidad occidental está signada por una reducción del ?bien-estar? al ?bien-tener? y aun al ?tener-de-más?, el ?bienestar? declinado a partir de la idea de capacidad? recobra el ideal aristotélico de la ?vida buena?, de eudaimonia, inscripto en el mismo término inglés wellbeing, estar-bien, en contraposición a welfare. «Bienestar» repensando la idea de ?desarrollo? en un sentido no evolucionista y no economicista: no es sensato ?Sen recuerda? considerar el crecimiento económico como fin en sí mismo [puesto que] el desarrollo debe tener una relación mucho más estrecha con la promoción de la libertades que gozamos?.

Es legítimo afirmar, con el teórico del decrecimiento Serge Latouche, que la Modernidad occidental está signada por una reducción del ?bien-estar? al ?bien-tener? y aun al ?tener-de-más?, el ?bienestar? declinado a partir de la idea de capacidad? recobra el ideal aristotélico de la ?vida buena?, de eudaimonia, inscripto en el mismo término inglés wellbeing, estar-bien, en contraposición a welfare. «Bienestar» repensando la idea de ?desarrollo? en un sentido no evolucionista y no economicista: no es sensato ?Sen recuerda? considerar el crecimiento económico como fin en sí mismo [puesto que] el desarrollo debe tener una relación mucho más estrecha con la promoción de la libertades que gozamos?.