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Fuegos enciende, polvos levanta

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Una guía práctica de magia popular para la bruja tradicional

La hechicería popular es el conjunto de prácticas mágicas comunes de un pueblo. Prácticas que, desde tiempos lejanos, han conectado a nuestros antepasados con la naturaleza de su entorno, con sus ancestros y con las fuerzas que movían su mundo.

Los tiempos cambian, pero hay cosas que siempre permanecerán inmutables, puesto que son parte de la propia naturaleza humana, de la existencia y de la Otredad. Aunque sea llevada a cabo por nuevas manos, la hechicería popular conforma nuestra identidad cultural, nuestra historia y nuestro patrimonio espiritual, religioso y mágico. Retomar sus prácticas nos devuelve esa conexión con nuestros antepasados y nuestro territorio.

Además, la magia popular nos hace ver que no es necesario nada exclusivo, caro o alejado de nuestra cotidianidad para una práctica profundamente significativa. Una que entienda el pasado y aprenda de él para dar sentido al presente. Una manera consciente de utilizar la sabiduría, las herramientas y los recursos de lo tradicional para nuestra práctica personal, adaptada a nuestros tiempos y necesidades propias.

Sin embargo, has de saber que esta no es una obra para aquellos que temen indagar en las sombras o transgredir el tabú. La hechicería popular no es inocente ni aséptica; es sucia y astuta, venenosa, insolente y oportunista. Es sangre, hueso y tierra, sexo, espinas clavadas y palabras susurradas en la noche más profunda.

Solo abrazando la naturaleza liminal de la hechicería popular podremos desentrańar sus más oscuros maleficios, pero también llegar a abrazar su más sublime luz.

Un nuevo libro de Natalia Saldańa, Solitude of Alanna en redes, referente en espiritualidad, brujería y territorio que ya ha conquistado a miles de lectores con En mi bosque interior y Hacia lo salvaje.

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SKU: 978-84-02-42692-5 Categoría:

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La hechicería popular es el conjunto de prácticas mágicas comunes de un pueblo. Prácticas que, desde tiempos lejanos, han conectado a nuestros antepasados con la naturaleza de su entorno, con sus ancestros y con las fuerzas que movían su mundo.

Los tiempos cambian, pero hay cosas que siempre permanecerán inmutables, puesto que son parte de la propia naturaleza humana, de la existencia y de la Otredad. Aunque sea llevada a cabo por nuevas manos, la hechicería popular conforma nuestra identidad cultural, nuestra historia y nuestro patrimonio espiritual, religioso y mágico. Retomar sus prácticas nos devuelve esa conexión con nuestros antepasados y nuestro territorio.

Además, la magia popular nos hace ver que no es necesario nada exclusivo, caro o alejado de nuestra cotidianidad para una práctica profundamente significativa. Una que entienda el pasado y aprenda de él para dar sentido al presente. Una manera consciente de utilizar la sabiduría, las herramientas y los recursos de lo tradicional para nuestra práctica personal, adaptada a nuestros tiempos y necesidades propias.

Sin embargo, has de saber que esta no es una obra para aquellos que temen indagar en las sombras o transgredir el tabú. La hechicería popular no es inocente ni aséptica; es sucia y astuta, venenosa, insolente y oportunista. Es sangre, hueso y tierra, sexo, espinas clavadas y palabras susurradas en la noche más profunda.

Solo abrazando la naturaleza liminal de la hechicería popular podremos desentrańar sus más oscuros maleficios, pero también llegar a abrazar su más sublime luz.

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La hechicería popular es el conjunto de prácticas mágicas comunes de un pueblo. Prácticas que, desde tiempos lejanos, han conectado a nuestros antepasados con la naturaleza de su entorno, con sus ancestros y con las fuerzas que movían su mundo.

Los tiempos cambian, pero hay cosas que siempre permanecerán inmutables, puesto que son parte de la propia naturaleza humana, de la existencia y de la Otredad. Aunque sea llevada a cabo por nuevas manos, la hechicería popular conforma nuestra identidad cultural, nuestra historia y nuestro patrimonio espiritual, religioso y mágico. Retomar sus prácticas nos devuelve esa conexión con nuestros antepasados y nuestro territorio.

Además, la magia popular nos hace ver que no es necesario nada exclusivo, caro o alejado de nuestra cotidianidad para una práctica profundamente significativa. Una que entienda el pasado y aprenda de él para dar sentido al presente. Una manera consciente de utilizar la sabiduría, las herramientas y los recursos de lo tradicional para nuestra práctica personal, adaptada a nuestros tiempos y necesidades propias.

Sin embargo, has de saber que esta no es una obra para aquellos que temen indagar en las sombras o transgredir el tabú. La hechicería popular no es inocente ni aséptica; es sucia y astuta, venenosa, insolente y oportunista. Es sangre, hueso y tierra, sexo, espinas clavadas y palabras susurradas en la noche más profunda.

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